| Reîntregirea României |
|
| Sudul Basarabiei |
|
| | | Basarabia lui Eminescu si Unirea - de ce hărţii nu-i poate lipsi colţul de sud Un articol de Vlad Pârău pentru Veghea
Voind să mă provoace, m-a întrebat odată cineva dacă n-ar fi mai uşor să "lăsăm în urmă Basarabia", fiindcă o eventuală Unire nu ar face decât să ne ruineze financiar şi, deci, ar fi mult mai practic să ne scăpăm de "cocoaşa Basarabiei". întrebarea dacă nu ar fi mai simplu să îi lăsăm pe fraţii noştri în pace şi să gândim pragmatic, în avantajul nostru, este una complet deplasată, deşi destul de răspândită.  continuare |
| | | | Românii din Ucraina se simt abandonaţi!moldova.go.ro
În regiunea Odesa existau 62 de şcoli româneşti la sfârşitul războiului, acum sunt doar 13 • În Maramureşul istoric populaţia românească a scăzut de la 300.000 la 45.000 • 1999 este anul unui recensământ periculos pentru viitorul comunităţilor româneşti • Comunicaţiile sunt la pământ
Românii din teritoriile ocupate de sovietici dupa al doilea razboi mondial se confrunta cu un proces de deznaţionalizare treptata, care, chiar daca s-a atenuat in statul numit Republica Moldova, este din ce in ce mai evident in zonele detinute de Ucraina. Cu tot tratatul de baza româno-ucrainean semnat de Emil Constantinescu in speranţa intrarii României in NATO, autoritaţile locale din Ucraina gasesc tot felul de viclenii pentru a ingradi treptat accesul etnicilor români la propria limba, cultura si chiar religie, sub conducerea atenta a autoritaţilor de la Kiev. In locul unui parteneriat onest intre cele doua state scapate de sub tutela Moscovei, Ucraina prefera sa dezvolte o campanie de ucrainizare a celorlalte nationalitaţi, asa cum au facut-o rusii si sovieticii in timpul lor. continuare |
| | | Kamîşovka - o insulă românească în UcrainaTimpul, 9 decembrie 2006
Satul de români Kamîşovka a intrat în atenţia publicului datorită unui conflict vechi dintre cele două biserici ortodoxe, una subordonată Mitropoliei Basarabiei şi cealaltă - Moscovei. După ani de zile, în care au fost intimidaţi şi maltrataţi de creştinii Mitropoliei Moscovei, enoriaşii români au reuşit să înceapă construcţia unei biserici.
Joia trecută, în acest sat a fost sfinţită groapa de fundaţie a bisericii ce aparţine Mitropoliei Basarabiei. Evenimentul a fost binecuvântat de ÎP Petru, care a promis, în scurt timp, să viziteze localitatea şi să sfinţească piatra de temelie a sfântului locaş. Construirea bisericii a devenit posibilă graţie Consiliului Mondial Român (CMR), care a oferit bani pentru procurarea terenului şi îi va susţine pe creştini financiar. Alina Neculescu, viceconsul al României la Odesa, a spus că, pentru început, statul român le va oferi 10 mii de euro. Deşi proiectul de finanţare a fost aprobat cu mult timp în urmă, banii încă n-au ajuns la enoriaşi. continuare |
| | | Cetatea Albă - la 2.500 de aniGeorge Iaru, Memoria, Revista gândirii arestate, Nr. 28
Note de drum din Sudul Basarabiei
"Cetatea Albă si marile ei împrejurimi nu depind în nici un fel de Ducatul Poloniei si nici de cel al Kievului".
(Doi călători rusi, la începutul sec. XV)
"Toată regiunea dintre Prut, Nistru si Marea Neagră este locuită de moldoveni..."
(A. Zucher si J. Kohl, scriitori germani, 1838)
Cetatea Albă, un port la răsărit... orasul natal, orasul copilăriei si adolescentei mele... Asteptam cu nerăbdare si înfrigurare să-l redescopăr si eram curios să-mi confrunt impresiile din prezent cu cele de acum peste 50 de ani.
După o noapte de drum cu trenul (13 ore si jumătate) pe distanta Bucuresti-Chisinău, într-un confortabil vagon de dormit - clasa a doua, cu aer conditionat (!), al Căilor Ferate Moldovenesti, deranjat doar de grănicerii si vamesii români si moldoveni, binevoitori cu totii, ajung dimineata în capitala Republicii Moldova. E început de iulie si foarte cald... Pe bulevardele centrale, largi, circulatia este infernală, parcă mai aglomerată ca în Bucuresti: autoturisme, troleibuze, camioane... doar tramvaiele lipsesc. continuare |
| | | Biserica romaneasca vandalizata in UcrainaZiua, 29 aprilie 2006
Romanii ortodocsi din sudul Ucrainei supusi Mitropoliei Basarabiei au fost impiedicati sa participe la slujba de Inviere. Astfel, in noaptea de Inviere inaintea inceperii slujbei, cativa indivizi necunoscuti, au atacat paraclisul in care se aduna romanii din Hagi Curda imprastiind gaze lacrimogene si alungand enoriasii din parohie, impiedicandu-i astfel sa intampine invierea Domnului Isus Hristos in limba romana, informeaza Liga Tinerilor Romani de Pretutindeni. continuare |
| | | Dosarul "Hagi Curda"Hagi Curda este numele istoric al localităţii Camâşovca, sat românesc din sudul Basarabiei, situat pe malul lacului Chitai. El a intrat în conştiinţa opiniei publice româneşti datorită conflictului religios care există acolo de mai mulţi ani, conflict care ridică o serie întreagă de întrebări despre libertatea religioasă din Ucraina de azi şi, mai ales, despre situaţia reală a etnicilor români din regiune. continuare |
| | | | Complicitate intre autoritatile ucrainiene si Patriarhia Rusa impotriva preotului din Hagi-CurdaHagi-Curda, Sudul Basarabiei,Ucraina/Romanian Global News, 19 June 2006
In noaptea de 17 spre 18 iunie patru indivizi au atacat casa in care locuia preotul Anatoli Curtev, parinte paroh al bisericii din Hagi Curda, apartinatoare de Mitropolia Basarabiei.
Dupa ce au spart geamurile si usa de la intrare cei patru indivizi care vorbeau ruseste au inceput sa-l ameninte ca daca nu pleaca din regiune vor termina cu el. Este al noulea incident de agresiune impotriva preotului si al bisericii.
Pe 17 iunie 2003 sunt batuti enoriasii bisericii; 21 iulie 2003 preotul este legat de o masina si amenintat ca va fi tarat pana va muri; 29 noiembrie 2003 administratorului consiliului parohial i se da foc la anexe din curte; 23 ianuarie 2004 aceluiasi administrator i se da foc la masina; 6 iulie 2004 se taie lacatele de la biserica, iar icoanele sunt stropite cu motorina; 8 ianuarie 2005 mai multi necunoscuti se prefac ca il arunca pe preot intr-o fantana; 9 mai 2005 li se interzice enoriasilor sa intre in cimitir, iar preotul este batut; de Inviere 2006 in biserica sunt introduse gaze toxice mai multi enoriasi fiind intoxicati, iar slujba este intrerupta.
Situata in regiunea Odesa din Ucraina, in teritoriul din Sudul Basarabie, care apartine acum de Ucraina, biserica si preotul care o slujeste au fost, in repetate randuri, supusi unor agresiuni care au mers de la agresarea fizica a preotului pana la intoxicarea enoriasilor romani cu un gaz toxic in noaptea de Inviere. Lipsa de reactie a autoritatilor ucrainiene lasa loc unei banuieli ca intre acestea si cei care le provoaca, exista o complicitate ce urmareste izgonirea Bisericii Ortodoxe Romane (Mitropoliei Basarabiei) dintr-un teritoriu locuit de romani. Aceeasi lipsa de reactie se constata si din partea MAE-DRRP de la Bucuresti, ai caror oficiali sunt preocupati in primul rand, de plimbari costisitoare si de incasarea de diurne prin Occident uitand complet de soarta a milioanelor de romani din jurul frontierelor si Balcani.
|
| | | S.O.S. Romanii din Ucraina !Catre,
Prea Fericirea Sa Patriarhul Teoctist.
Presedintele Romaniei, dl. Traian Basescu
Primul Ministru, dl. Calin Popescu Tariceanu
Ministrul de Externe, dl. Mihai-Razvan Ungureanu
Alarmati si revoltati de cele intamplate in mod repetat romanilor din localitatea Camasovca (Hagi Curda) din Ucraina, aducem in atentia domniilor voastre urmatoarea situatie de criza, care este una dintr-un sir intreg de altele asemenea, asa cum ne-a fost relatata de catre Vasile Iordachescu, epitropul Bisericii Ortodoxe apartinand de Biserica Ortodoxa Romana, Mitropolia Basarabiei:
"Noi, crestinii din Camasovca cerem ajutor si protectie! In noaptea de 18.06.2006, la orele 3.00, in casa unei crestine, unde se oprise parintele Anatol Curtev cu sotia si verisoara, au avut loc urmatoarele:
Trei persoane mascate au venit si au rupt cablul electric, intrerupand lumina electrica, apoi au spart toate geamurile de la ferestre. Au inceput sa bata cu picioarele in usa, cerand sa iasa parintele Anatol. Persoanele vorbeau ruseste si strigau ca acest teritoriu este al Mitropoliei Moscovei, cerand sa iasa parintele sa-l ucida. continuare |
| | | Bisericile din sudul BasarabieiEugen TOMAC, "Magazin Istoric", NATURA - Publicatie de Ecologie, Turism si Cultura
Distruse cu buldozerul, dărâmate cu tractorul, transformate în depozite, discoteci sau orice altceva decât le fusese destinaţia iniţială, bisericile românilor din sudul Basarabiei revin la viaţă precum spicele pe câmp, după furtună.
Întemeiate pe locuri pitoreşti, anume alese de Dumnezeu, bisericile au constituit întotdeauna bogăţia materială şi podoaba morală în această margine de ţară. Românii sud-basarabeni au păstrat nestinsă făclia credinţei, chiar şi în cele mai dificile momente ale existenţei lor, când bisericile au fost supuse umilinţei de către ateismul comunist. S-a tras în piatra sfintelor lăcaşuri, s-au ars icoane, s-au călcat în picioare cruci, au fost devastate clopotniţe, prădate altare, iconostase şi biblioteci, confiscate averi şi moşii, preoţi au fost deportaţi în Siberia.
Locurile sfinte, părăsite şi ruinate, năpădite de bufniţe şi lilieci, au căpătat cele mai umilitoare destinaţii: depozite, cluburi, discoteci. Puţine mai aminteau, prin cărţi de rugăciuni uitate şi aruncate prin colţuri sau prin icoane şi cruci scăpate de la dezastru, că acolo s-au rugat, botezat şi cununat bunicii şi străbunicii noştri. Revenirea Basarabiei în sânul marii familii româneşti în 1918 a adus înfiinţarea unui scaun episcopal la Ismail şi Bălţi, precum şi ridicarea Eparhiei Chişinăului la rang de Mitropolie a Basarabiei.
Înainte de 1940, românii au construit în localitatea Eschipolos, azi Glubocoe, raionul Tatarbunar, biserica cu hramul "Mihail şi Gavril". Sătenii nu s-au putut bucura de acest sfant lăcaş pentru că, în anii 1944 şi 1945, din mai multe încercări, el a fost complet distrus. Nici un om din sat nu s-a încumetat însă să coboare crucea, act similar cu o crimă. Ea a fost legata cu o sfoară de un tractor adus de sovietici, care trebuia să o smulgă. Ameninţaţi, bătuţi chiar, oamenii tot nu au putut să o doboare; cineva totuşi a îndrăznit... Trăieşte şi astăzi, dar consătenii nu l-au iertat niciodată. continuare |
| | | | Situatia romanilor din Sudul Basarabiei devine din ce in ce mai dramaticaCamasovca, Ucraina/ Romanian Global News, 08 July 2004
In urma unui conflict religios dintre pr. Alexei Grecu, reprezentantul Mitropoliei Moscovei si pr. Anatol Cristea, reprezentantul Mitropoliei Basarabiei, casa Epitropului Vasile Iordachescu, etnic roman din satul Camasovca, raionul Ismail, Ucraina, a fost incendiata, a declarat Epitropul Iordachescu pentru Romanian Global News.
Nu este primul incident de acest gen: in noaptea dinspre 29-30 noiembrie 2003, gospodaria Epitropului a fost pentru prima oara incendiata; au urmat amenintari telefonice si indimidari; in 29 februarie 2004 gospodaria Epitropului a fost pentru a doua oara agresata. La acea data a fost distrusa de doua sticle incendiare si masina parintelui Anatol Cristea. Cel de-al treilea incident grav s-a petrecut in noaptea de 4 spre 5 iulie a.c., cand atat gospodaria cat si micul lacas unde se tineau slujbele religioase au fost incendiate iar Epitropul agresat fizic de aceasta data. Politia ucraineana a deschis anchete atat in cazurile anterioare, cat si de aceasta data, dar nici in primele doua incidente si probabil ca nici dupa acesta nu se vor cunoaste cu adevarat faptasii. continuare |
| | | Regimul impus de Kiev romanilor: biserici demolate, preoti amenintati cu moarteaSingura parohie din Ucraina care tine de Patriarhia Romana este in imposibilitatea de a exista pasnic
Ziua, 14 mai 2005
"Am o datorie sfanta fata de comunitatea romaneasca de la Hagi-Curda si fata de biserica stramoseasca", declara, extrem de ingrijorat, pentru ZIUA, Vasile Iordachescu, epitropul parohiei "Sfintii Apostoli Petru si Pavel" din localitatea Hagi-Curda, Sudul Basarabiei (actualmente Ucraina, regiunea Odesa).
In anul 1979, cand in sat s-a auzit ca responsabilul cu propaganda de la raion a dat indicatii ca biserica din Hagi-Curda, care era una dintre cele mai mari si mai frumoase lacase de cult din fostul judet Ismail, sa fie demolata, Vasile Iordachescu a mobilizat localitatea si i-a incurajat pe oameni sa apere biserica cu pretul vietii. Dar printre oameni s-au gasit si tradatori care l-au turnat, spune epitropul. Dintr-o data situatia s-a calmat, demolarea nu mai era un subiect fierbinte si parea ca partidul abandonase aceasta idee. Nu peste mult timp, insa, Vasile Iordachescu a fost trimis de la munca intr-o deplasare de cateva zile. Cand s-a intors in sat, s-a cutremurat: biserica fusese demolata pana in temelii. Pe locul ei a fost construit imediat monumentul eroilor satului cazuti in primul razboi mondial. continuare |
| | | Despre Ucrainizarea Românilor: Dă-i BătaieAndrei Preda
Înca o data autoritaţile ucrainene închid ochii la încalcarile flagrante ale drepturilor minoritatilor. Ba mai mult, unele "guri rele" spun nu doar ca le încurajeaza, ci le şi pun în practica.
Ultimul bastion al spiritualitaţii româneşti din sudul Basarabiei (Ucraina), una dintre cele mai frumoase biserici românesti, cu hramul Sf. Ap. Petru si Pavel, Biserica Comunitatii Romanesti din Hagi Curda, regiunea Odessa, a fost complet vandalizata chiar înainte de sarbatoarea Sfântului Paşte, iar preotul paroh Anatolie Curtev a fost agresat de trei tineri, instigati se pare de catre preotul Alexei Grecu, reprezentantul Mitropoliei Kievului. Mesajul clar "transmis cu aceasta ocazie" preotului român, de colegul din subordinea ‘fostului’ imperiu rus, a fost cât se poate de clar: "daca îndrazneşti sa ţii slujba de Înviere în aceasta biserica şi mai ales în limba româna, ai toate şansele sa nu mai apuci a doua zi de Paşte". continuare |
|
| Articole, Opinii, Link-uri | |
|
